weekend don bosco
Ik maak even reclame voor dit weekend in het Don Bosco centrum te Assel, waar ik samen met mijn vrouw naar toe ga. Ben je ook op zoek naar nieuwe kerkvormen, manieren om je geloof een plek te geven en verbindingen te leggen met mensen die Jezus niet kennen? Geef je dan ook op en ga gezellig mee in april!
"Tijdens het weekend leer je nieuwe mensen kennen, kun je je hart delen en kun je je laten inspireren door de grote verscheidenheid aan manieren om met je geloof bezig te zijn. Die verscheidenheid varieert van de christelijke kloostertradities tot het bewerken van nummers van Jan Smit.
De hoofdingrediënten van het weekend vormen de diverse bezinningsmomenten en de gezamenlijke maaltijden. Omdat we het belangrijk vinden dat je kunt bouwen aan relaties gaan er maximaal 35 mensen mee. Daarnaast is het programma niet al te vol en hechten we eraan dat mensen niet voor een dagje langskomen, maar er het hele weekend zijn…"
Hier vind je meer informatie en kun je je opgeven.
denken of doen?
“But if we say we love God and don't love each other, we are liars. We cannot see God. So how can we love God, if we don't love the people we can see?”
Joh. 4:20 (cont. english version)
Met de regelmaat van de klok vinden in ons christelijke wereldje discussies plaats over de authenticiteit van de bijbel, en wordt de vraag gesteld of het allemaal wel echt gebeurd is. Zo had je Nico Ter Linden met `het verhaal gaat’, Kuitert met `het algemeen betwijfeld christelijk geloof’, en enige tijd terug Klaas Hendrikse, de dominee die niet meer in God geloofde.
Ik heb nog eens een jaartje theologie gestudeerd, en daar kwamen dit soort vragen ook regelmatig aan de orde, en dat kon je enthousiaste jonge geloof danig aan het schudden brengen. Want, laten we eerlijk zijn, er valt veel voor te zeggen. Als je de bijbel benadert zoals je andere literatuur benadert (en waarom zou je dat niet doen?), dan leg je niet alles letterlijk uit en is de vraag of het echt gebeurd is niet meer relevant, maar meer de vraag wat het jou te zeggen heeft voor je eigen leven. En er zijn veel vragen te stellen over de herkomst van teksten, de historische figuur van Jezus, etc. etc.
Maar wat schiet je daar mee op? Dergelijke discussies (wat je standpunt ook is maakt niet uit) komen voort uit het Griekse (rationele) denken waar het christendom zo door is beïnvloed. Voor de Joden speelden dit soort vragen nauwelijks. We zouden er goed aan doen ons wat meer te verdiepen in het Hebreeuwse denken, want het christendom komt tenslotte uit het Jodendom voort. Het christendom van vandaag is echter in sterkere mate beïnvloed door het Griekse denken dan door het Hebreeuwse.
Het Hebreeuwse denken verschilt in een aantal essentiële punten van het Griekse denken. Zo is voor de Joden het antwoord veel minder belangrijk dan de vraag. Het stellen van vragen is essentieel, maar het gaat er niet om het juiste antwoord te vinden. Ook een typische dimensie van het jodendom is dat het doen belangrijker is dan het weten. Waar de Grieken, en de meeste christenen met hen, een scheiding aanbrengen tussen het geestelijke (denken, kennis) en het aardse (lichaam, leven, doen), doen de Joden dit niet. Het doen is waar het om gaat. De bijbel brengt deze boodschap ook over, zie o.a. de bovengenoemde tekst. Geloof is minder een kwestie van belijden dan van doen.
De belijdenis van een evangelisch christen is bijvoorbeeld: `Jezus is mijn verlosser’. Mooi, maar wat betekent dit? Wat is de uitwerking in je leven?
Bedoelen we: `Jezus moet het maar doen, dan hoef ik zelf niet te veranderen’?
Of: `Hoera, ik ben verlost, ik ben binnen, uitverkoren, alle schaapjes op het droge, een resultaat uit het verleden vormt de garantie voor mijn toekomst…’
Of is het zo dat we de ervaring hebben gekend dat we het op eigen kracht niet redden, dat we ons leven te danken hebben aan een ander en dat we daar zo dankbaar voor zijn dat we vanaf nu niet meer voor onszelf willen leven, maar voor Hem en voor onze medemens?
En wat overtuigt de ongelovigen? Onze woorden, onze spitsvondige argumenten, ons vrome betoog? Zijn het niet onze daden die hen overtuigen?
“Leid te midden van de ongelovigen een goed leven, opdat zij die u nu voor misdadigers uitmaken, door uw goede daden tot inzicht komen en God eer bewijzen op de dag waarop hij komt rechtspreken. “
1 Petr. 2:12 (NBV)
nog wat achtergrond informatie:
- artikel over de Joodse filosoof Levinas
- artikeltje over het Joodse denken
de dag dat de dollar valt
“En ik hoorde een stem zeggen: `kom, ik laat je het oordeel zien over de grote hoer, die alle volken heeft verleid en de mensen dronken heeft gevoerd, en met wie alle machthebbers hebben gehoereerd’.En ik zag een vrouw, ze probeerde het beest te berijden, het wereldwijde systeem van onderdrukking en uitbuiting. Rijk en uitbundig gekleed was ze en in haar ogen was lust en hebzucht te lezen. Ze had bloed aan haar handen en op haar voorhoofd stond een naam: het grote Babylon, de moeder van alle hoeren, de grote stad, de machtigste van de koningingen van de aarde.
En er klonk een andere stem, die riep: Gevallen, gevallen is de grote stad Babylon, want zij is een plaats geworden waar onreinheid, decadentie, hebzucht, moord en doodslag hoogtij vieren.
En ik hoorde weer een andere stem zeggen: `ga weg bij haar, mijn volk, zorg dat je geen deel hebt aan haar verdorvenheid en aan haar ellendig lot’. Want haar slechte daden hebben zich opgestapeld tot in de hemel en God zal haar vergelden. Zij krijgt haar verdiende loon, zij zal oogsten wat zij heeft gezaaid in de wereld. Met haar trotse en ongezeglijke houding heeft zij een oordeel over zichzelf afgeroepen. Daarom zal zij op één dag ten onder gaan.
En de machthebbers van de aarde die met haar hebben gehoereerd zullen zich beklagen om haar lot: `wee, wee, het grote Westen, de sterke stad, want in één uur is haar einde gekomen’. En de kooplieden, die rijk zijn geworden van de handel met haar, zullen van verre toekijken (zij mogen geen handel meer drijven met haar), en de schepen (volgeladen met goederen) mogen niet meer dichterbij komen, want haar grote rijkdom en macht zijn verdwenen als sneeuw voor de zon.”
(vrij naar Openbaring 17 en 18)
Hier moest ik aan denken toen ik deze week de documentaire `de dag dat de dollar valt’ zag. In deze aflevering van Tegenlicht werd een mogelijk toekomstscenario geschetst waarbij in één dag de koers van de dollar keldert (door een samenloop van omstandigheden) en zo een chaos op de wereldmarkt ontstaat. Gezien de enorme schulden die de VS onder de regering Bush hebben opgebouwd niet een geheel denkbeeldig scenario. De (internationaal verstrengelde) belangen zijn groot, dus men probeert een crash zo lang mogelijk uit te stellen door allerlei noodmaatregelen, maar het ironische is dat de crisis hierdoor (als hij uiteindelijk komt) alleen maar groter en sneller zal toeslaan. Het is slechts een kwestie van wachten tot die dag komt…
Bekijk de uitzending hier.
40 dagen zonder seks
Eindelijk brengt de EO weer eens een programma met ballen op de buis. Sinds `van Henegouwen VPP’ (wie kent dat nog?) is dat naar mijn weten niet meer gebeurd. Arie Boomstra, de voormalige BNN-presentator die als bekeerde heiden het nieuwe boegbeeld van de EO is geworden, stelde zich de afgelopen week op zijn charmante en innemende manier als een ambassadeur van de kuisheid op in `de wereld draait door’, en poneerde de stelling dat er wel veel over de uitwassen van seks in de jongerencultuur gesproken wordt, maar dat niemand een alternatief biedt. Arie doet dat wel met zijn programma `40 dagen zonder seks'. Wat mij betreft wordt Arie de nieuwe directeur van de EO.
Voor nu: respect en waardering voor het lef dat de EO toont. Ik weet zeker dat de EO hiermee weer fors daalt op de gouden-bikini-schaal van Goedgelovig…
En blijkbaar zijn de kijkcijfers voor Arie beestachtig!Bekijk hier de eerste aflevering op uitzending gemist.
Vanavond was er een bijeenkomst van het 
